تَقْسيط لغة : مصدر قسَّط ، بمعنى قسَّم بالتساوي ، والقِسْط : النصيب والحِصَّة ، وجمعه أقساط ، والقِسْط : العدل أيضاً « 1 » . ومنه تقسيط الدَّين ، أي جعله أجزاءً معلومةً يؤدّى كلُّ جزءٍ منه في زمن معيّن . اصطلاحاً : أُريد به المعنى اللغوي نفسه في كلمات الفقهاء ، لكن ظاهرهم عدم اشتراط التساوي في الأقساط في جميع الموارد ، كما يظهر من تتبّع موارد استعمالاتهم ، فإنّهم قد يستعملونه في موارد لم تتساو فيها الأقساط . الأحكام : تعرّض الفقهاء للتقسيط في موارد كثيرة لا يسعنا البحث حول جميعها ، وإنّما نشير إلى عناوين أهمّها - كعادتنا - ونحيل التفصيل إلى مواضعها الخاصّة بها . أهم الموارد التي وقع البحث فيها عن التقسيط : 1 - تقسيط المؤونة على الزكوي وغيره لو زرعهما معاً « 2 » 2 - هل يقسّط الزكاة لو اجتمع صنفان كالمعز والضأن ؟ « 3 » 3 - هل يجب تقسيط الزكاة على الأصناف الثمانية جميعها « 4 » ؟ 4 - هل يقسّط الزكاة على الأحسن والأردأ لو تعلّق بهما للمالك الواحد ؟ « 5 » 5 - هل يجب تقسيط سهم السادة من الخمس على أصناف مستحقّيه ، أو لا ؟ « 6 » 6 - هل يجوز للمالك تقسيط دفع الخمس بإذن الفقيه ؟ « 7 » 7 - هل تُقَسّط الأُجرة لو لم يتمكّن النائب الأجير من إتمام الحجّ لموت ونحوه ؟ « 8 » 8 - تقسيط الكفّارة لو نقص قيمة الصيد

--> ( 1 ) أُنظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط : « قسط » . ( 2 ) أُنظر الجواهر 15 : 234 . ( 3 ) أُنظر الجواهر 15 : 151 . ( 4 ) أُنظر الجواهر 15 : 426 . ( 5 ) أُنظر الجواهر 15 : 193 . ( 6 ) أُنظر الجواهر 16 : 101 . ( 7 ) أُنظر : صراط النجاة 1 : 663 ، السؤال 2380 ، والاستفتاءات ( للسيّد السيستاني ) : 148 ، السؤال 559 . ( 8 ) أُنظر الجواهر 17 : 368 - 370 .